Весеннее оживление есть отражение жизни в призме человеческого восприятия. Весна подобна любви: сердце оживает, когда наполняется ею. Что значит в призме восприятия? — То, что перед нами ясное явление жизни, её возникновение. Однако жизнь не покидает нас насовсем: она, конечно, всяко угасает в моменты жизненного минора, когда образ обывателя покрывается скорбью, и подобно увядающей живности, тянет обладателя к низинам изнеможения. Всё же томление из части предписанного испытания, и потому следует смертному быть настороже бытия. Минор сменяется мажором и наоборот. Таков закон содержания жизни.
Что же касается любви, то это чувство из совершенных.. Сердце, что любит — млеет, однако любовь должна быть искренней, совершенной и абсолютно взаимной. И только. В противном случае это даст лишь большее томление обладателю. Смертному это, пожалуй, в полной мере знакомо. Но в любви своей он совершенно искренен.. И чувств своих автор отродясь не скрывал. Однако это не та любовь, о которой говорят повсеместно. Это нечто большее, чем просто «партия в шахматы».
Автор сей секвенции долгое время любил, тёплые чувства в сердце своём хранил и в самом деле таял, таял от ощущений внутри, подобно горе, что держит огненную магму в себе. Смятено ли средоточие? — Нет. Оно всё ещё любит, крепко любит.. Оно готово развернуться, выплеснуть эмоции наружу, но только рядом с ней, — любимой и желанной.. Однако ж претворить в жизнь сей накал смертному так и не представилось возможным. Страницы бытия исписываются обывателем, завершая главу за главой. Путь этот ведёт к ясной убеждённости, как и всякий другой. Тому есть свой предел и срок. Это надлежит принять, ибо такова правда жизни.
Знаю, избранница моя в надежде, ибо жизнь коротка и возраст сей солидный. И смертный, в миру сем бытием избитый, затягивать с согласием нисколько не желает. Намеки сменятся браком, полным счастья и любви, надеюсь, в скором, по милости Всевышнего Аллаха. Сполна воздастся терпеливым — это надо помнить.